中国人对于年纪有着很多有趣的称谓,像弱冠、古稀,都是形容人的不同年龄段。今天我们要说的是一个复杂的词——耄耋(mào dié),耄和耋在古代其实是分开来说的,80岁称之为耄,90岁称之为耋,所以耄耋之年一般是指那些八九十岁的老人,多用来指人年事已高,已到晚年。
曹操在《对酒歌》当中说道:耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。是说老人都能够因为寿命到头而终结,不会因为疾病、孤独,贫苦而亡。在这句诗当中,曹操表达出了自己的理想,希望自己治国有方,天下大同,百姓们能够幸福的生活,活的很长寿然后寿终正寝。这也可以看出,耄耋是形容老人高寿的一个词语。而古时甚至也有“耄年有罪不加身”的说法,说一个人年纪很大了,即使身犯了什么过错、罪责,也不会再去再追究他。
“耄”字可拆开是老和毛字。“老”字的甲骨文形象是一个手里拿着拐杖的老人形,象征着人到老年,立不起身子。“毛”,和人的毛发有关。老字压着毛字谓之耄,是说人到了80岁,皮毛失去光泽,干死枯黄,身体非常衰败,人已经非常苍老。“耋”字拆开是老和至字,是说人到了90岁,已经到了大限将至的地步。耄耋合起来泛指年纪很大的人。古人的年龄称谓来源众多,一些是根据不同年龄的生理特征而命名的,一些又是根据前人所言来固定称谓的,比如人到了90岁的称谓——“鲐背”,就是因为老人褶皱的皮肤和鲐(tái)鱼背上的斑纹差不多,才有的这个称谓。再比如,用来形容老人面色的“冻梨”一词,就是因为人到了暮年,皮肤上会生出和冻梨皮一样相像的老年斑。还有依据生理特征命名的,如婴儿一词,是因为人刚出生的时候需要抱在胸前喂奶,婴可与膺通假,膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。十五岁叫做“童”,“山无草木曰童”。而像我们现在常说的而立之年,不惑之年,知命之年,则来自于论语当中的记载:“子曰,十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”
其实,古代年龄的称谓是有很多很多的,而其中的一些词语,由于我们不常用,不常听到,很多都没有流传下来,我们现在所听到的这些关于年纪的词语,要么是用的非常多,要么就口语化了,像儿“儿童”、“婴儿”这些词语,已经看不出历史和今天的区别了。
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